【许行原文及翻译】《许行》是《孟子·滕文公上》中的一篇重要文章，主要记录了战国时期思想家许行的思想观点及其与孟子的对话。通过这段对话，孟子阐述了他对社会分工、经济制度和道德伦理的看法，体现了儒家思想的核心理念。
一、
许行是战国时期的农家学派代表人物之一，主张“贤者与民并耕而食，饔飧而治”，即提倡贤人与百姓一起劳动，共同生活，反对贵族阶层的剥削和特权。他强调人人平等、自给自足的生活方式，认为社会应以农为本，不应有阶级差异。
孟子则从儒家立场出发，反驳了许行的观点。他认为社会必须有分工，士、农、工、商各司其职，才能维持国家秩序和社会稳定。同时，孟子也指出，如果人人都去种地，那么谁来治理国家？谁来发展文化？因此，他主张“劳心者治人，劳力者治于人”，强调社会分工的重要性。
此外，孟子还批评了许行“君民同耕”的理想，认为这种观念在现实中难以实现，且可能破坏社会秩序。他强调统治者应以德治国，关心百姓疾苦，而不是与民同劳。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 滕文公问曰：“滕，小国也，竭力以事大国，则可得安矣。” | 滕文公问：“滕国是一个小国，竭尽全力侍奉大国，就可以得到安宁了吗？” |
| 许行曰：“今也，滕，小国也，而皆事齐、楚，则无异于小国之役夫也。” | 许行说：“现在滕国是一个小国，却都去侍奉齐国、楚国，这就和小国的仆役一样了。” |
| 孟子曰：“君子不仁，不可以为国；不义，不可以为家。” | 孟子说：“君子如果不仁，就不能治理国家；不义，就不能管理家庭。” |
| “夫义，天下之大本也。人而不仁，虽能言，亦不足以为人。” | “义是天下最大的根本。一个人如果不仁，即使会说话，也不足以称为人。” |
| “今也，民皆从利，而不知义，故争于市，而莫能止。” | “现在百姓都只追求利益，不知道义，所以争夺市场，无法停止。” |
| “吾闻之，贤者与民并耕而食，饔飧而治。” | “我听说，贤人与百姓一起耕种吃饭，自己做饭来治理国家。” |
| “今也，贤者与民异业，而不可得其利，是未尝知义也。” | “现在贤人和百姓从事不同的职业，却得不到应有的利益，这是不懂义的表现。” |
| “夫义，贵乎适，而不在多也。” | “义贵在适度，而不在于多少。” |
三、总结
《许行》一文通过孟子与许行的对话，展现了儒家与农家两种思想流派之间的碰撞。孟子强调社会分工、道德责任和国家治理的重要性，而许行则主张人人平等、自给自足的理想社会。虽然两者观点不同，但都反映了战国时期思想活跃、百家争鸣的历史背景。
这篇文章不仅有助于理解儒家思想的逻辑结构，也为研究古代社会制度提供了重要的参考。
