在古代文学作品中，《人琴俱亡》是一篇非常具有情感深度的文章，它出自于南朝刘义庆所编纂的《世说新语》。这篇文章以简洁的语言和深刻的情感表达，讲述了王子猷对好友戴安道去世后的悲痛之情。下面，我们一起来学习并翻译这篇经典之作。

原文如下：

王子猷出都，尚在渚下。旧闻桓子野善吹笛，而不相识。遇桓于岸上过，王子便呼桓牛车，云：“闻君善吹笛，试为我一奏。”桓时已贵显，素闻王子猷名，即便下车，踞胡床，为作三调。弄毕，便上车去，客主不交一言。

王子猷后来至山阴，忽忆戴安道。时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而来，兴尽而返，何必见戴！”

后戴安道卒，王闻之，竟不哭。谓左右曰：“吾与安道，琴瑟相和，今其亡矣，吾亦何心复弹琴？”

翻译如下：

王子猷从京都出发，暂时停留在水边。他早先听说桓子野擅长吹笛子，但两人并不相识。有一次，在岸边遇到桓子野乘车经过，王子便呼唤桓子野停车，并说道：“我听说您善于吹笛子，请为我演奏一下吧。”当时桓子野已经显赫富贵，也听说过王子猷的名声，于是立刻下车，坐在胡床上，为王子吹奏了三支曲子。曲终之后，桓子野便上车离开，彼此之间没有交谈一句。

后来，王子猷来到山阴，突然想起了好友戴安道。那时戴安道住在剡县，王子猷于是连夜乘坐小船前往拜访。经过一夜的航行才到达，到了戴家门前却并未进去，而是转身返回。有人问他为何如此，王子猷回答说：“我是乘着兴致来的，现在兴致已经消尽，又何必一定要见到戴安道呢！”

后来得知戴安道去世的消息，王子猷竟然没有哭泣。他对身边的人说：“我和戴安道相处融洽，如同琴瑟和谐共鸣，如今他去世了，我又有什么心情再去弹琴呢？”

通过这段文字，我们可以感受到古人对于友情的珍视以及面对生死离别的豁达态度。王子猷的行为看似洒脱，实则蕴含着深深的哀伤与怀念。这种情感上的复杂性正是《人琴俱亡》的魅力所在。